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现代诗歌

散文:笆泥公社的呼唤 文/老村

2021-05-27 13:02:28现代诗歌
  文/老村  六一儿节快到了,我这个当爷爷的,该对孙子们说点什么?或应该送点什么恰当的礼物呢?是给点钱买玩具呐,还是带他去大自然走一趟?正在犹豫之时,我忽然想起,上次到巴南

  文/老村

  六一儿节快到了,我这个当爷爷的,该对孙子们说点什么?或应该送点什么恰当的礼物呢?是给点钱买玩具呐,还是带他去大自然走一趟?正在犹豫之时,我忽然想起,上次到巴南区石龙镇探访扶贫攻坚的事。那里有地方,叫“笆泥公社”。不妨,给大家说说。

  乍一听这名儿,就像是法国巴黎公社,巴黎公社是一百五年前,短暂统治巴黎的政府。是人类历史上第一次无产阶级政权的伟大尝试,马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明。而此“笆泥公社”,非彼“巴黎公社”,它是带着浓浓泥土芳菲的,原汁原味的笆泥,是对“十年植树,百年树人”进行孩子教育的一个新生事物。一个国家,一个强大的民族,如果没有丰厚的文化底蕴作支撑,那将是一个低层次的民族,低档次的国度。换言之,就是一个悲哀的民族。而重庆巴南石龙的笆泥公社,正是基于抓小孩子教育,并对这个重大话题,做超前思维,前瞻性思考后,进行的有益探索。这对于一个离城市僻远的乡镇来说,真是难能可贵啊!

  中国,全民告别贫困,步入小康社会后,下一步该怎么办?这是一个值得认真研究的重大课题。众所周知,在过去三年精准扶贫攻坚的战役中,有产业扶贫,卫生扶贫,法制扶贫,精神扶贫,教育扶贫,消费扶贫,等等,且打了一场又一场漂亮仗。我觉得,教育扶贫应持之以恒。这是因为,中国是一个文明古国,有着上下五千年,博大精深的灿烂文化。文化是民族的血脉,是消除愚昧、贫穷、饥饿、混沌、迷信的根基和法宝。要仰望星空,还得脚踏实地;要珍惜美好,有滋有味的生活,就得对文化,要有远大的憧憬。否则,生活质量不会高,幸福指数也难以持久。因此,我们不仅要重视成年人的文化补课,更应该从学龄儿童抓起。凡事道德先行,其次,才是制度和法种提供保障。

  这次到“笆泥公社”游览,我似乎从中寻找到了一点答案。

  这是初夏,一个阳光明媚的午后,山野苍翠,鲜花盛开。此刻,我和友人走近了家族式的“笆泥公社”。出迎的工作人员,是小李和小梁二位老师。小李,从相貌上看,二十六七,身材窈窕,矜持而不失落落大方,尤其是那双黑而明亮,炯炯有神的眼睛,给人和蔼可亲的感觉。小梁文质彬彬,是一个三十左右的年轻帅哥,性格耿直,偏内向,但不失健谈。走进窗明几净的公社大院,我发现大门上有一幅对联:上联是:发上等愿结中等缘享下等福;下联是:择高处立寻平处往向宽处行。由此可见,这个家族是高调做事,低调做人。走进宽敞明亮的堂屋,我还看见正面墙中央悬挂“天地君親师位”牌匾两旁写有一幅对联,即:金炉不断千年火,玉盏长明万岁灯。横批是:祖德流芳。左侧两排木质书架上珍藏着政治、经济、文学等各种各样的书籍。从这里,令人不难看出,这个家族的子孙们,正在一代又一代地,传承着祖上的家训家教家规。如今开办的笆泥公社,就是一份大德大善的证明。

  当小李带朋友去篱笆栅栏,花草簇拥的大院,室内全室外观摩时,我便单独与小粱聊了起来。主要问了一些:为啥创意这个公社,是为了复古,还是有新的设计理念?何时开张营业的?迄今已投资多少?经济效益和社会效益如何?等等。

  小梁思忖片刻后,回答道:公社,是个家族性实业。最初花一百多万元,建造这幢六百平方米,两楼一底的农家小院,并没有构想到“公社”这件事,可工程进度到一半时,也不知是那一位长辈插了一句嘴,说,还不如建成一个幼儿园,或供孩子们玩的游乐园。过去,我们没条件读书,吃了没文化的亏。现在,物质生活不愁了,吃饱穿暖了,应多注重山里娃的教育问题。当时,毛哥(公社负责人)一听,受到启示,脑海灵光一闪,加之镇政府对这个想法,鼎力支持,便有了现在的样子。斯时,我看见一群五六岁,七八岁不等的,天真活泼可爱的孩子,在家长和辅导老师的陪伴下,正在院前一块偌大绿色草坪上,自由开心地玩耍着。

  尔后,小梁老师又讲,笆泥公社,是去年底开始营业的,到目前为止,已接待了十多拔亲子客人。眼下受新冠疫情影响,城里人很谨慎,来的客人不多,但到今年末,创收十多万元,是不成问题的。至于社会效益,现在才初见端倪,网约的客人到此一游,也给予过不少好评和建议。总之,对公社下一步的发展规模,我们成竹在胸,持乐观态度。话说直白点,立足山村,面向城市,也就是说,除满足村上“留守儿童”免费游玩,免费借阅图书,免费听幼儿辅导课外,主要是吸引城里孩子到农家增长见识,认识什么是水稻,什么是西红柿,什么是白菜,尽可能缩小城乡孩子学习上的差距,云云。与小梁的交谈很愉快,并让我深深感觉到,他是一个有志向的阳光青年,很自信,心胸很敞亮,有自己的人生坐标。

  老实说,每逢节假日,我们全家总爱带小孙子到农村去,放松心情,使他在摘樱桃、摘葡萄、摘蓝梅的过程中,既感到快乐,又认识事物,还体会到农民伯伯的辛勤劳作。让他从小深切感受到,在农村可以学到城里幼儿园学不到的知识。而如今笆泥公社的创建,不正是为了让城里孩子到乡村补上这一课么?!我以为,这是一个大胆的尝试,是顺应时代发展,而创造性的开拓,它比单纯地带孩子们到风景名胜游玩,内容要丰富得多,乐趣和意义,也超出人们的想象。难怪镇上决策层,要把此“笆泥公社”,当成一大景点来打造。我还在心里想,如果六一儿童节,能带小孙子到这里玩,恐怕就一件最好的最奢侈的礼物。

  一个人来到世上,每天都在为生活忙碌奔波。如何过得有意义,活出人生的精彩,不同的人则有着不同的世界观、人生观和价值观。特别是长辈在对待子女的教育上,风格各异,有的认为,前辈吃了不少苦,就是因为欠缺文化,现在生活学习环境条件好了,应该叫孩子从小就接受良好的教育。反之,亦然,有的家长糊涂地说,我们过去没啥文化,不是照样打拼出了一片天地。我则认为,当下,是高科技的互联网时代,是信息和知识爆炸的新时代。如果轻视了孩子的教育,迟早会被时代所淘汰。

  古人曰:子不教,父之过。此处的笆泥公社,这个由一群家庭教育专业人士联手打造的,致力于家庭教育与农耕文化的紧密融合,在大自然中激发孩子们的天性、潜能和智力。进而建设融洽和睦的家庭,打造友爱上进的社群社会,最终成就阳光品质的孩子,使之在人生的第一道起跑线上,筑牢基础,打好底色,决不会在未来的人生的搏奕中,轻易败给别人。其根本目的,是践行祖师爷孔子的谆谆教诲。

  笆泥公社的教育理念,以及颇费心思策划创意的操作实践,符合崭新时代的发展,“少年强,则中国强”嘛!他们的创举,无疑,会带给孩子家长诸多的启示。

  过了一会儿,小李他们从楼上下来了,接着,她也给我绘声绘色地,介绍了不少情况。她说,目前,我们有客房五间,有床位七张,有餐位三十个。眼下只是初步赏试,如果发展趋势良好,我们会逐步扩大经营规模和范围。就眼下而言,本公社有自己的稻田,土地,溪沟,供孩子们自由玩耍,比如在稻田里捉鱼虾,在溪沟石缝里捉螃蠏,在草坪上做游戏等等,这跟城里的幼儿园大不一样,能使他们在大自然,参加集体的劳动中,培养团队协作意识和团队精神,并从中寻找到茁壮成长的快乐,并能增长诸多新学问,新见识。

  当我问及收费标准时,她毫不隐瞒地答:一个人玩一天,人均收费,也就是一百把块钱吧(注:含一顿较为盛的午餐,以农家特色菜为主)!对城里人来说,两个大人带一个小孩,花三百多块钱觉得值,比单一的农家乐强多了。对零星散客,中午想休息,我们还免费提供客房,这又何乐而不为之呢!

  我想,这就是笆泥公社的创办初衷,笆泥公社的呼唤,就是乡村的呼唤,远山的呼唤。它呼唤长辈们对孩子的教育,要从小从早抓起,不能停留在口头上,课本里。要走向社会,走近大自然,去亲身体验劳动人民生活的艰辛和不易,从而志存高远,发奋读书,长大后报效伟大的祖国和人民。这次造访,遗憾的是,我没见到公社主事人毛哥,如果能见到他,或许,我们会把话题聊得更深刻一些。一句话,中国的红色江山,要巩固要发展,教育是其中刻不容缓的重要一环。

  壮哉,笆泥公社;美哉,笆泥公社!

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